Westliche Historiker haben dem jüdischen Publizieren und den jüdischen Lektüreformen im Europa des 16. und 17. Jahrhunderts bisher nur ungenügend Aufmerksamkeit geschenkt. Dabei waren die Zensoren und Verleger von Druckwerken mit jüdischer Thematik in den allermeisten Fällen Kirchenmänner, Christen bzw. Konvertiten. Aufgrund des Imprimaturzwangs für jüdische Religionsschriften waren die Verlagshäuser daher häufig inner- und interreligiöse Diskussionsforen mit großem Einfluss auf die Entwicklung des innerjüdischen Diskurses. Die Überwachung des Publikationswesens trug nicht nur repressive Züge; sie steuerte zugleich das Leseverhalten der jüdischen Gemeinden. Damit leistete sie einen wesentlichen Beitrag zur Schaffung eines jüdischen Kanons. Im Vortrag wird diese Ambivalenz der Zensur als Sollbruchstelle zwischen den christlich-jüdischer theologischer Polemiken der Vormoderne und der Definition des Judentums in Hinblick auf ‘Ethnizität’, ‘Religion’ und ‘Kultur’ – also jene Aspekte, die den modernen Diskurs bestimmt haben – vorgestellt.