Ein zentrales Element des sowjetischen Propagandastaats waren die Massenfeste. Bei den aufwändigen Choreographien ging es nicht nur um Herrschaftsrepräsentationen sondern auch um Formen der emotionalen Vergemeinschaftung. Die enthusiasmierte Menge sollte sich in der Festparade ihrer eigenen kollektiven Identität bewusst werden und sich im Zustand der festlichen Begeisterung jenem utopischen Ziel annähern, das das Regime als „neuen sowjetischen Menschen“ zur Zukunftsvision erklärt hatte. Die parteistaatlichen Festplaner hatten dabei großes Vertrauen in die emotionale und transzendierende Wirkung von solchen Massenarrangements des Jubels. Sie entwickelten dabei ausgefeilte Methoden einer Emotionspolitik, die auf eine ganzheitliche Sinnesanimierung und zugleich -steuerung der bewegten Festmassen abzielte. Denn ging es den Machthabern eines autoritären Regimes immer auch darum, die Emotionalität der Beteiligten zu kontrollieren und zu disziplinieren.
Der Vortrag wird sich dieser durchaus im Widerspruch stehenden Zielsetzungen eines sowjetischen Managements festlicher Emotionen annehmen. Dabei soll es einerseits um die Techniken der der Massenemotionalisierung gehen, wobei die räumliche Dimension einer derartigen Emotionspolitik im Mittelpunkt des Interesses steht. Zugleich soll nach deren Folgewirkungen für einen gesellschaftlichen Diskurs über das Erleben von Massenchoreographien und von dort ausgelösten Gefühlen gefragt werden. Der Fokus des Beitrages liegt auf den 1920er und 30er Jahren, es sollen aber auch die Entwicklungen längerer Dauer in den Blick genommen und damit die Erosionsprozesse eines derartigen sowjetischen Fest- und Emotionsmodus thematisiert werden.