[Andere Wissenssysteme‘. Herausforderungen für die Universität]

Das Gespenst der Dekolonisierung geht schon seit einiger Zeit an den Universitäten um, auch wenn seine Bedeutungen in den verschiedenen Regionen und nationalen Kontexten changieren. Die Dekolonisierung stellt sich selbst als eine homogene emanzipatorische Bewegung dar, die in ihrem Kampf für epistemische und kognitive Gerechtigkeit die Welt und die Wissensformen neu definieren und umstrukturieren will. Dabei versäumen ihre Vertreter es meist, den eigenen Standpunkt zu reflektieren und die eigenen Aussagen sozialwissenschaftlich oder politisch zu differenzieren. In diesem Beitrag werden die verschiedenen Bedeutungen der kognitiven Gerechtigkeit wissenschaftstheoretisch analysiert. Dies ist wichtig, denn die Universität, insbesondere die Natur- und Sozialwissenschaften sind heute großen Bedrohungen ausgesetzt. Die neoliberale Umstrukturierung der Universität privilegiert die staatlich verordnete und industriell relevante Forschung, was insbesondere die Sozialwissenschaften gefährdet. Darüber hinaus haben die Leugnung des Klimawandels und die Impfgegner-Kampagnen, die über die balkanisierten sozialen Medien orchestriert werden, eine wichtige Rolle dabei gespielt, die epistemische Autorität des akademisch produzierten Wissens in Frage zu stellen. Gleichzeitig wird die Dekolonialisierung trivialisiert oder von indigenistischen und populistischen Strömungen weltweit vereinnahmt. Mein Beitrag befasst sich mit einigen dieser Fragen aus der Perspektive der Wissenschaftsphilosophie.